Из разговоров: Я - Нам нужно поехатъ в Париж. К, очень озабоченно - Ми не можем поехать в Париж!... Я - 0_0 Почему? К - Мы еще не купили танк! Представь, едеш ты по французской глубинке, останавливаешься у фермера, открываешь люк... Entschuldigung, wo ist Paris?
Matov pro rabotu nu prosto ne hvataet. Tochnee rabota to sama super, a vot nachalniza... Segodnya mne sdelala vigovor, chto v moem ofisnom platie ona vidit moi prosvechivaushii lifchik (cherez chernii top, vidimo u nee radioktivnoe zrenie) i moi pirsing. Da, u menya takoi jivot, chto ya mogu pozvolit sebe nosit slegka ne plotnoe platie, no chert, ono klassicheskoe, i ya ne vstrechaus s klientami. Kogda ona hodit v superkorotkoi ubke - eto normalno, daaaa.... nenavist.
Na rabote segodnya mirozdanie menya obidelo. V 16.30 moya shef skazala, chto v presentazii nado peredela VSE. Potom ochen otkrovenno udivilas, chto mne platyat tak mnogo deneg. Ya vdrug pochuvstvovala sebya oche schastlivoi, chto podpisivala kontrakt s Yvonne, a ne s nei... Ischu druguu rabotu, a ona ne nahoditsya nikak.
Hevisaurus Узнала, что в Финляндии большой популярностью пользуется развлекательно-познавательное шоу группы Hevisaurus. Пять музыкантов, одетые в костюмы динозавров, исполняют для детей heavy metal, мощность звуков которого однако не превышает безопасного для детского уха порога в 85 децибел. Сквозной темой всех композиций является вопрос «что такое хорошо и что такое плохо».
Хочу пошутить: - А еще ты обещал Йохану выучить что-нибудь русское на гитаре, Арию например! Озабоченное лицо, отвечает со всей немецкой серьезностью: - Я? Обещал? Русское? Но я ведь не был настолько пьян... Правда?.. ... А еще мы посмотрели клип little big, тот самый клип... теперь он постоянно танцует вприсядку и поет "every day i am drinking..."
1. Mne nado iskat jilie snova (gde to s aprelya po horoshemu) 2. Vse bi bilo horosho s jiliem, no Kristof do sih por ne hochet so mnoi jit (vstrechaemsya pochti 9 mesyazev) 3. Vsem mujiki predlagaut vmeste jit, a mne neeeeeet! Da esche i otmazivaetsya tem, chto vidite li v Germanii vmeste jit ne prinyato, mol vse ego druziya vstrechautsya s devushkami po 4 goda i vmeste ne jivut. 4. Nujno iskat rabotu, pri chem otnositelno srochno. 5. Po uchebe polnii zaval, nado dodelat Project i gotovitsya k ekzamenam. 6. Srednii ball moego mastera priblijaetsya k 3-4 - chto ochen i ochen ploho. NO Est variant, chto mne dadut zarplatu v etom mesyaze Mojet bit mne nemnogo otdatut deneg Mne nravitsya kak ya viglyaju (sosedka na vihodnih menya tak nakrasila, chto prosto ohrenet ne vstat i skazala, chto u menya modelnoe lizo) Dlya moei zanijennoi samoozenki eto ujas ujas Na vihodnih edem v Erfurt!
Prostite opyat za translit, ochen len tratit vremya i pisat na kirillize.
V proshlom godu ya napisala sebe vot eto -
- довести до идеала немецкий - fig tam bil, gde nemezkii vstal tam i ostalsya - найти работу или хотя бы практику - nashla!! - найти блин нормальное жилье - nashla! Daje dva - разобраться со своими долгами - razobralas - заняться спортом регулярно - ahahhahahahhah looooooooooooool - заниматься дома йогой - looooooooooooool esche menshe stala eto delat - 6 пак?))) - nu nu - выйти замуж?) - shutka goda - увидеть своихмелких новорожденных) - uvidela odnogo, do vtorogo tak i ne doehala( - купить машинууу - ahahahhahah daaaaaaa mechtat i mechtat - не постареть - tolko molodeu - начать следить за своим здоровьем блин ходить по врачам регулярно дура ты стоеросовая - vrode poluchilos - отметить новый год с тоней и ксю - DA!!! - перестать зависеть материально от родителей?... - DA!! - увидиться с Эфье! - DA!! No eto potomu chto Eefje molodez)
Itogo ne sdelano tolko kasausheesya sporta i lichnoi jizni.... Navernoe eto horosho i u menya bil otlichnii god. Eto bil god kakieri - ochen vezlo s rabotoi, so storonnimi proektami - nadeus eto prodoljitsya. S luboviu tolko vse strannno, nu da ladno. I 2013 mne kajetsya luchno dlya menya bil bolee slojnim godom - s momenta rasstavaniya s Artemom vse kak to poshlo na lad, ne smotrya na silnoe psihologicheskoe davlenie. Ya siezdila pervii raz v Pragu, bila opyat v Parije, dva raza bila v Severnoi Italii. Poznakomilas s chudesnim chelovekom Sinkler, vjivuu uvidelas nakonez s Cappuccina. (nado chasche vstrechatsya). U menya v etom godu rodilsya dvourodnii brat Timo, tut, v Germanii. Ya poteryala Artema, no obrela kuchu zamechatelnih ludei, i Kristofa v tom chisle - za chto provideniu bolshoe spasibo.
После расставания с Артемом у меня нефигово поднялась самооценка. Не в плане внешности - тут я все равно пичалюсь, но в плане сообраительности и деловой жилки.
Дико поперла работа - новый отдел, моя специальность - статистика, много статистики и отчетов, маркетинг. На работе очень прусь и радуюсь, когда тыкаю пальцем в экран и говорю нашим начальникам, что они тупые колы =) Ну ладно, не говорю, но вежливо объясняю)
Есть параллельный рабочий проект, который пока в стадии раработки...
Веду проект по учебе на тему animal welfare - статистика.
Пытаюсь учиться иногда) Не наю как сессиию буду сдавать, у меня 11 предметов...
Но я стала серьено переться от того, что я учу, от того, что что-то наю и могу применить на практике. Прусь, когда вступаю в диалоги на работе.
Мой немецкий ухудшился - в этом ссеместре нет времени на курсы, Кристоф со мной по-немецки не говорит.
Трачу много денег на косметику, но вроде научилась красиво краситься и так, будто не накрашена)
Стали лучше получаться танцы, классно видеть собсвенный прогресс. До сих пор не могу аниматься дома, но хотя бы относительно регулярно хожу аниматься - пусть и надо для этого едить в Гархинг.
В пересчете на рубли, я получаю 56 тыс. Ахренеть. Только тратить на счета мне нужно в месяц 42 тыс плюс 7 тыс на налоги. То есть живу я реально на 7 тыс рублей - ой, точнее 100 евро.
И да, я пытаюсь жить только на свою зарплату - если бы не работа, то я бы давно бросила магистратуру и поехала домой
Недавно вышла новая книга Ирины Млодик, описывающая - и с художественной, и с научной точки зрения – такой психологический феномен, как мазохизм. В книгу под названием «Девочка на шаре. Когда страдание становится образом жизни» вошли роман и статья, отражающая взгляд психотерапевта и описание природы формирования мазохистической структуры психики (или отдельно мазохистических черт характера, присущих в том числе людям других психических структур). Книга может быть полезна и читателям, далеким от психологии, но вместе с тем интересующимся поведением людей и формами взаимоотношений между ними. Здесь несколько абзацев и цитат из весьма полезной статьи «Мазохизм как способ выжить, или обогревая вселенную. Взгляд психотерапевта»:
читать дальшеС точки зрения психологии мазохист – это человек, чьи желания и потребности с детства попираются, в результате чего он перестает ощущать свою человеческую ценность. Привыкший страдать ради других, но с гордостью выносящий порой невозможные для личностной природы лишения, такой человек имеет весьма сложные модели отношений к самому себе и миру, что всегда оканчивается для него различного рода последствиями, такими как психосоматические проблемы, сложности в построении здоровых социальных связей, вплоть до ранней смерти.
Мазохистические особенности характера проявляются в
1. привычке терпеть и страдать. «Когда-то ребенок пришел в этот мир с желанием быть замеченным, признанным, принятым, с надеждой и намерением проявлять в этом мире свою волю и свои желания. Если такой ребенок появляется в семейной системе, где родители (или один из них) не готовы к тому, чтобы растить живое существо, обладающее своими предпочтениями, мотивами, чувствами, желаниями, то они могут например сделать все, чтобы ребенок перестал проявлять признаки «жизни». Не убить, конечно, но вытравить в нем желания, проявления, волеизъявления. Ребенок в таком случае становится минимально живым, максимально управляемым, функциональным, ничего не требует, не хочет, делает что говорят, не возражает, не имеет собственного мнения и ощущения самоценности».
Именно для того, чтобы получить любовь и признание, мазохист бессознательно выбирает терпеть и страдать, ведь именно это ему транслировали родители: «Ты со своими проявлениями жизни (голодом, желаниями, капризами, чувствами) нам неудобен. Вот когда ты научишься вместо того, чтобы хотеть что-то для себя, жить для других (прежде всего для нас), тогда и приходи, будем тебя любить». Поскольку без любви или хотя бы надежды на любовь ни одному ребенку не вырасти, то ничего не остается, как приспособиться сначала к родителю, а потом и ко всему остальному миру самоотверженным служением другим и отречением от себя, самолишением.
И поскольку лишения и страдания становятся важной ценностью, мазохист уверен, что и все вокруг должны жить в соответствие с этой ценностью. И только те, кто также терпит или страдает, будут ими признаны. Ко всем же остальным, «имеющим наглость» заботиться о своих потребностях и интересах, мазохист будет относиться неприязненно или агрессивно, не проявляя впрочем этих чувств явно».
2. Поскольку в детстве его агрессия была подавлена и теперь имеет особенные формы, а именно манипулятивные и пассивно-агрессивные формы агрессии… Типичный мазохист часто выглядит милейшим или тишайшим человеком. Он не злится напрямую, не просит, не требует, открыто не возмущается и не предъявляет претензий. А потому вы чаще всего и знать не будете, что не так: от чего он страдает, чем обижен, чего ему недостает. Он будет терпеть. Вы же должны были «догадаться», а раз не догадались, то это нехорошо с вашей стороны… Накопившийся дискомфорт отстаивается у мазохиста внутри, не находит выхода и все равно превращается в агрессию. Но в детстве ответная агрессия была либо строжайше запрещена, («Как, ты еще кричишь на мать?!»), либо опасна – садистически настроенный отец мог видеть в агрессии акт непослушания и нападал на ребенка до полного истребления любой реакции, кроме покорности. К тому же прямая агрессия мешает выполнению замысла – стать «выше» своих мучителей. Ужас и мучения, которые доставляли ему «внешние» садисты, мешают ему легализовать садиста в себе – слишком страшно. Поэтому «мучитель» прячется и мимикрирует.
В результате агрессия из прямых форм переходит в непрямые, манипулятивные, по сути своей садистические. И в их разнообразии мазохисту нет равных.
-— пассивное обвинение Поскольку он всего себя посвящает служению другим людям (например, своим детям), то ждет и обратного служения. По сути, он ждет того, что чужая жизнь пойдет в уплату за его жизнь, когда-то на других людей «потраченную».И, не обнаруживая признаков такого служения или считая их недостаточными, он обижается, страдает , явно или неявно обвиняя в своих страданиях окружающих. Поле бесконечной и часто трудно формулируемой вины – вот в чем вынуждены жить его близкие. Делать всех вокруг виноватыми за то, что они просто живут и чего-то хотят или, наоборот, активно не хотят, - это пассивно-агрессивный ответ, часто даже не на то, что происходит в семье или окружении мазохиста сейчас, а на его несчастное прошлое.
-— пассивное ожидание Поскольку мазохист выдрессирован на то, чтобы понимать, предугадывать и исполнять желания других, он подсознательно ждет от других людей того же … как доказательства любви и хорошего отношения к нему. «Я что, еще просить должен?» - часто возмущается мазохист, уверенный в том, что прямая просьба - неслыханная наглость, за которую накажут или отвергнут. Но если другие люди имеют наглость чего-то хотеть и открыто об этом заявляют, то это рождает в мазохисте целую бурю чувств: зависть, злость, желание нив коем случае не дать, осудить, наказать. Сделать по отношению к ним все то же, что когда-то делали с ним самим.
-— пассивное наказание Если вы недостаточно отказываетесь от своей жизни ради вашего близкого-мазохиста, если вы имеете наглость хотеть чего-то, чего он не хочет, то вас накажут… но так, что вы не сразу поймете, что происходит, но неприятных ощущений, боли и страданий при этом у вас будет вдоволь. Способы пассивного наказания разнообразны: с вами перестанут разговаривать, станут холодны, рядом с вами неделями будут жить с видом незаслуженного страдания, вас покинут, лишат чего-то важного для вас (тепла, контакта, внимания, участия), вам всем видом будут демонстрировать, что в ухудшении их настроения или здоровья виноваты именно вы.
-— пассивное лишение Мазохист никогда напрямую не скажет: «Мне нужна помощь». И не спросит: «Могу ли я чем-то помочь?». Он сделает все сам, хотя часто его участие и не требовалось или даже отчаянно мешало. Он сделает все, даже то, о чем никто не просил, и обязательно скажет: «Разве вы не видите, как мне тяжело?» Или бросит «в воздух» фразы: «Еле дотащила эти тяжелые сумки!», «Конечно, разве кто-нибудь догадается помочь!», «Никому нет дела, будто мне одной это надо!»…Иными словами, он не даст вам шансов проявить заботу и любовь о нем, а потом сам же будет обижаться за недополученное. Он лишит вас возможности видеть его довольным, благополучным, здоровым, счастливым. Рядом с ним вы не сможете ощутить себя заботливым, участливым, «хорошим».
-— пассивное саморазрушение Если у мазохиста нет возможностей обвинять или наказывать, вся та злость, которая неизбежно возникает у любого человека в течение жизни от того, что он не жил так, как хотел, что не позволял себе того, что для него по-настоящему важно, вся эта злость заворачивается внутрь, приводя человека к саморазрушению. Способов самодеструктивного поведения множество, мазохисты «выбирают» тот, который соответствует их модели, - они будут страдать. Для этого можно «обзавестись» тяжелым, даже неизлечимым заболеванием, можно регулярно попадать в передряги и аварии, убивать себя алкоголем и другими зависимостями. Ранняя форма аутоагрессии – полное саморазрушение и самонаказание – ранняя смерть.
-— необъявленный выход из отношений Сочетание небесконечного – даже у мазохиста – терпения и его неспособности вносить в контакт собственные желания, говорить о том, что не нравится, конфронтировать, отстаивать свое, обсуждать, приходить к соглашению приводят к тому, что, уставая от подавления собственного недовольства и многочисленных обид, мазохист в какой-то момент внезапно выходит из отношений – без объяснений и предоставления другой стороне возможности понять, что же случилось, что было не так, что можно скорректировать в своем поведении или отношении. Часто за этим лежит злость на несбывшееся ожидание того, что другой будет возвращать «добро» посвящением себя, на которое в свое время пошел мазохист.
3. Провокация чужой агрессии.
Мазохистка (а чаще всего это именно женщина), будучи воспитана садистическим родителем, даже вырастая, бессознательно (или осознанно) стремится к тому, чтобы воссоздать подобную модель в любых близких отношениях. Поэтому она либо выбирает мужчин, склонных к проявлениям садизма, либо возбуждает в мужчине, с которым живет, садистическую часть. Ее жертвенная позиция провоцирует агрессию у рядом живущих, потому что:
— она не проявляет свою агрессию прямо, скорее вбрасывает ее в поле семьи в виде недовольства, молчаливых обид, висящего напряжения, игнорирования, тихого страдания с укором.
— она не принимает помощь и заботу, отвергая теплые чувства и проявления заботы окружающих;
— она всегда якобы лучше знает, что хорошо другим;
— ей важно воспроизводить свою детскую модель страдания и лишения, и потому предложения как-то «решить вопрос», облегчить жизнь, изменить хоть что-то наталкиваются на её «да, но…» - у нее всегда найдутся аргументы в пользу того, что продолжить страдать совершенно необходимо, ибо другого пути нет. — она не умеет говорить «нет», «стоп» и потому разрешает живущим рядом с ней бесконечно ходить по ее территории, нарушать ее границы, попирать ее человеческое достоинство, использовать ее желание служить…
4. Отказ от себя и упоенное служение другим. Незаменимость, нужность, служение с полной отдачей – вот хоть какая-то гарантия того, что неявно, подпольно любовь и забота все же просочатся к нему вместе с ощущением безоговорочной «хорошести», если не «святости».
Трагедия мазохиста – потерянные желание и воля. Нерожденная собственная жизнь. Единственное разрешенное удовольствие – мера вынесенного страдания. Основные иллюзии мазохиста – что он не агрессивен и никому зла не желает, хотя его манипулятивная злость калечит сильнее, чем явно предъявленная. Он полагает, что раз он служит другим, а не себе, то он хороший и нужный и его никогда не покинут… Что если сейчас он живет в нужде и лишениях, то потом он каким-то волшебным образом станет богатым. Что однажды кто-то все же придет и воздаст по заслугам и свершится великая справедливость, как в русских сказках: злых и жадных героев настигнет возмездие, а щедрые и неимущие будут вознаграждены. Иллюзии в мазохисте умирают последними. Они гораздо более живучи, чем сами мазохисты, ведь в мифах и сказках иллюзии о воздаянии за страдания живут века…
За всю эту деятельность Кормильцева как при жизни, так и после смерти люто, бешено ненавидели в среде поцреотов, шмуклеров и фофудьи. Сам Кормильцев, впрочем, на предложение покинуть эту страну отвечал им взаимностью:
А кто это сказал Вам, что она Ваша? Вполне возможно, что она моя, а кто-то в ней лишний (я не имею в виду персонально Вас, т.к. не знаю ни Ваших взглядов, ни чем Вы занимаетесь). Вот от этих лишних: бритых бандюганов, убийц-эфэсбэшников, ментов с лицами похожими на озлобившийся картофель, расплывшихся теток, психически больных, трясущихся на остановках, продажных умников, бездельников из ОГИ и «Билингвы», гламурных журналистов… ну, короче говоря, список длинный, надо и освобождать физически данную территорию, чтобы она стала пригодна для жизни людей. От львов данилкиных и ксений рождественских, от писаревых и чернышевских, до сих пор живущих в школьных учебниках и т.д. и т.п. Всё вышеперечисленное многие называют «Россией». В таком случае я действительно за то, чтобы ее уничтожить. А отъезды возможны лишь тактически – если уничтожать удобнее будет снаружи.
А «русские» имеют для меня особое значение только потому, что у меня с ними – личные счеты. Пототму что я сорок с лишним лет прожил здесь и отчаялся. «Американцы» и «итальянцы» ничем не лучше, но с ними разбираться изгоям из их собственного числа. К тому же следует понимать, что для меня нация – это самоопределение, а не кровь. Перестать быть русским очень легко – достаточно сказать «я – не русский» при свидетелях, это как шахада.Русский для меня тот, кто молится на Кремль и очередного сидящего в нем упыря, млеет при виде грязных дымящихся башен Барад-Дура-Москвы и т.д. и т.п. Этот кусок говна надо пустить под нож бульдозера, а нам нужна Другая Россия и другие русские – в идеале же – Другая Земля и другое человечество.